桃花源记中的问讯是什么意思

  • 桃花源记中有一句是什么来问讯那个字念什么什么来问讯?

    葱油饼!!!!!!!!!!

  • 桃花源记中的便要还家……咸来问讯有什么作用

    “”是一种三人玩的争先型牌类游戏(四人也能玩),每局牌有一个玩家是“地主”,独自对抗另两个组成同盟的玩家。地主的目标是(以合法的出牌方式)先出完手里所有的牌,而农民的目标是在地主出完牌以前,农民中的任何一人先出完手里所有的牌。
    中国牌王郑太顺介绍到,起源于湖北十堰房县,据传是一位叫吴修全的年轻人根据当地流行的扑克玩法“跑的快”改编的,如今已风靡整个中国,并流行于互联网上。
    大众流行玩法
    一、接龙
    二、拱猎
    三、梭哈
    四、十点半
    五、二十一点
    六、捡红点
    七、大老二
    八、坏杰克
    九、死缠烂打
    单人自娱玩法
    一、倒梯形
    二、被囚禁的皇后
    三、金字塔之谜
    四、含笑的玫瑰
    五、盛会
    六、蹉跎岁月
    七、同花大顺
    八、女皇接见
    九、坎菲尔德
    十、兵戎相见
    十一、后方战场
    十二、高尔夫
    十三、月牙
    十四、胜利之门
    十五、四朵金花
    十六、成双配对
    十九、旋转的钟
    二十、十四方阵
    二十一、国宾进城
    二十二、八龙归海
    二十三、红与黑
    二十四、四同连绘牌
    二十五、王族婚典
    二十六、傀儡皇后
    双人对打玩法
    多人共抗玩法
    一、揣牌
    二、五十K
    三、拖拉机
    又名“双抠”,是一种在中国各地广为流传的扑克游戏,是由著名的扑克牌局 “升级”发展演化而来。

  • 文言文《桃花源记》中问迅的意思

    什么是流媒体
    所谓流媒体是指采用流式传输的方式在Internet/Intranet播放的媒体格式,如音频、视频或多媒体文件。流媒体在播放前并不下载整个文件,只将开始部分内容存入内存,在计算机中对数据包进行缓存并使媒体数据正确地输出。流媒体的数据流随时传送随时播放,只是在开始时有些延迟。显然,流媒体实现的关键技术就是流式传输,流式传输主要指将整个音频和视频及三维媒体等多媒体文件经过特定的压缩方式解析成一个个压缩包,由视频服务器向用户计算机顺序或实时传送。在采用流式传输方式的系统中,用户不必像采用下载方式那样等到整个文件全部下载完毕,而是只需经过几秒或几十秒的启动延时即可在用户的计算机上利用解压设备对压缩的A/V、3D等多媒体文件解压后进行播放和观看。此时多媒体文件的剩余部分将在后台的服务器内继续下载。与单纯的下载方式相比,这种对多媒体文件边下载边播入的流式传输方式不仅使启动延时大幅度地缩短,而且对系统缓存容量的需求也大大降低,极大地减少用户用在等待的时间。
    流媒体可以边下载边播放,与平面媒体不同。流媒体最大的特点在于互动性,这也是互联网最具吸引力的地方
    什么是多媒体
    多媒体是将计算机、电视机、录像机、录音机和游戏机等技术融为一体,形成电脑与用户之间可以相互交流的操作环境。它可以接收外部图像、声音、录像及各种媒体信息,经计算机加工处理后以图片、文字、声音、动画等多种方式输出,实现输入输出方式的多元化,改变了计算机只能输入输出文字、数据的局限,计算机开始能说会唱起来。1984年,苹果公司推出第一台多媒体计算机时,人们并不在意,现在世界各地举行的大大小小的计算机展览会上,多媒体总是最受宠的"公主"。
    多媒体技术有两个显著特点:首先是它的综合性,它将计算机、声像、通信技术合为一体,是计算机、电视机、录像机、录音机、音响、游戏机、传真机的性能大综合;其次是充分的互动性,它可以形成人与机器、人与人及机器间的互动,互相交流的操作环境及身临其境的场景,人们根据需要进行控制。人机相互交流是多媒体最大的特点。

  • 桃花源记 中 ,咸来问讯 的 讯,是什么意思?

    都来打听消息,讯是 音讯;消息 的意思。

  • 桃花源记字词句翻译

    想变成你的样子么?不知道你们是在什么样的场景下说这句话的,你可以多给我一点信息么?

  • 文言文《桃花源记》重点字词解释及翻译

    词语或字注释: 
    武陵:郡名,现在湖南常德市一带。
    为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
    缘:沿着,顺着。
    行:前行,走。
    远近:偏义副词,这里指远。
    忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
    夹岸:夹着溪流两岸。
    杂:别的,其它的。(或不用翻译)
    芳草鲜美:花草鲜艳美丽,芳:花 ;鲜美:鲜艳,美丽
    落英:落花。一说,初开的花。
    缤纷:繁多的样子。
    复:继续
    穷:尽头
    林:代指桃花林
    甚:很,非常。
    异:形容词的意动用法,“以……为异”,对……惊异、诧异。(词类活用)
    复:又,再。 
    前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
    欲:想要。
    穷:原指处境困难。同“尽”,这里是“走到……尽头”的意思。
    林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)
    便:于是,就。
    得:出现。
    仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
    若:好像。
    舍:离开。
    初:起初,刚开始。
    才通人:仅容一人通过。才:仅仅;通:使动用法,使……通过。
    复:又,再。
    行:行走。
    豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔而明亮。
    平:平坦。
    旷:开阔。
    舍:房屋。
    俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
    之:这。 
    属:类。
    阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通互 相 通达。(“交通”一说 互相交错。)(古今异义)
    鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
    种作:指世代耕种劳作的人。
    衣着:穿着打扮。
    悉:全,都。
    外人:指桃花源以外的世人,下同。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
    黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征,这指老人。垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,这里指小孩子。(借代修辞)髫,小孩垂下的短发。
    并:都。
    怡然:愉快、高兴的样子。
    乃:于是。
    大:很,非常。
    从来:从……地方来。
    具:同“俱”,详细、详尽。(通假字)
    之:代词,指代桃源人所问问题。
    要(yāo):同“邀”,邀请。(通假字)
    咸:副词,都,全。
    问讯:询问打探(消息)。
    云:说。
    先世:祖先。
    率:率领。
    妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。今义:男子的配偶。
    邑人:同乡的人,乡邻。
    绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处
    复:再,又。
    焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,在这里。
    遂:于是。
    间隔:隔绝。
    今:现在。
    乃(乃不知有汉的乃):竟然。
    无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)
    为:给。
    具言:详细地说。(具:同“俱”,详细,详尽。)
    所闻:指渔人所知道的世事。(闻:知道,听说)
    叹惋:感叹,惋惜。
    余:其余的。
    延至:邀请到。延,邀请。
    至:到
    停:停留。
    辞:辞别。
    去:离开。
    语:对……说,告诉。
    不足:不值得。(古今异义)
    为:介词,向、对。
    既:已经。
    便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
    处处志之:处处都做了标记。志:名词作动词,做标记。(词类活用)
    及:到达。
    郡下:太守所在地,指武陵。
    诣(yì):拜见。
    如此:像这样,指在桃花源的见闻。
    即:便。
    遣:派遣。
    寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
    遂:最终。
    复:再。
    得:找到。
    高尚:品德高尚。
    士:隐士。
    也:表判断。
    欣然:高兴的样子。
    规: 计划,打算。(词类活用)
    未:没有。
    果:实现。
    寻:不久。
    终:死亡。
    问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
    世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
    业:职业
    翻译:
    东晋太元年间,武陵郡有一个以为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪的两岸,长达数百步,中间没有其它的树。(这里的)花草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多而纷乱。他(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前走,想要走到那片林子的尽头。
    桃花林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)出现一座山。山上有个小洞口,看到(洞里)隐隐约约有点光亮。(渔人)于是离船上岸,从洞口进入。起初,洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了数十步,突然(变得)开阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔,屋舍都很整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘,桑树竹林之类。田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往,耕种劳作,男女的穿着打扮跟桃源外面的人完全一样,老人和小孩都很高兴,并且自得其乐。
    ( 那里的人)见了渔人,十分惊讶,问(渔人)从哪里来,(渔人)详细地回答了他们。(便有人)邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子和儿女及同乡的人来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。(桃花源人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏,晋两朝了。渔人把他听到的事为(桃花源中的人)详细的说出,(他们听了)都感慨叹惋。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒菜饭食来(款待他)。(渔人)停留了几天,就告别离开了。(临别时)桃花源里的人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”
    (渔人)出了山洞后,找到他的船,就沿着原来的路(回去),(一路上)到处做标记。到了郡城下(武陵郡城),拜见了太守,述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟他去,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到(通往桃花源的)路。
    南阳的刘子骥,是个清高的隐士。听说了这件事,高兴地计划要去(探访桃花源)。结果没有实现,不久就因病去世(而结束寻找)。从此以后就再也没有人探求(桃花源)了。